اخذ شیوه ای که در آن حتی المقدور منظور مقنن عملی گردد و این در مواردی است که شک پیش آید و اگرنه در مواردی که منظور مقنن روشن است موردی برای احتیاط نیست. شک هایی که در مورد آنها احتیاط میکنند محدود و معین است و شامل همه شکوک نمیشود. غالب موارد احتیاط دور از احتیاط است.